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Premio Sonora de Evaluación Sonora 2015 (a juzgar por Stuart Dybek): (1º) Angela Corbett (finalistas) Barbara Ganley, Stephanie Carpenter, Michael Pearce, Raúl Palma, Elise Winn, Cassandra Powers, Sam Martone, Joshua Garfinkel Sonora, evalúan el Premio de Poesía 2015 (juzgado por Rusty Morrison): (1 °) Safiya Sinclair (finalistas) Erin Miller, Emily Skaja, Katie Willingham, Felicia Zamora, Liz Robbins, Khaty Xiong 2014 Sonora Evalúan el Premio de Ensayo 2014 (a juzgar por Jenny Boully): (1 °) Corey Zeller (2 °) ) Shaelyn Smith (3ª) Julie Marie Wade y Denise Duhamel Sonora Evaluation 2014 Premio de Poesía (a juzgar por Eduardo Corral): (1º) Justin Carter (2º) Michael Luis Dauro (tercero) Jess Poli Sonora Resumen 2014 Premio de Ficción (a juzgar por Matt Bell ): (1º) Rebeca Ladrón de Guevara (2º) Niloo E. Sarabi (tercero) Chelsea Weer-Jatzke 2013 Premio Sonora de Ensayo 2013 (juzgado por Dinty W. Moore): (1º) Harrison Candelaria Fletcher (2º) Lia Woodall ( tercero) Kelly Clancy Sonora Evaluation 2013 Shorter-Fiction Prize (A juzgar por Ben Marcus): (1 °) Michael Fidel Márquez (2 °) JoeAnn Hart (3 °) Lucas Jouey mucho más con el servicio de alquiler de vehículos https://solorentacar.com/ porque es rápido, simple y de bajo costo para cada turista. Iglesia Comparta esto: Adán, la diapositiva y el pecado primario: un ensayo de evaluación Los colaboradores de Adán, la gota y el pecado auténtico mantienen correctamente la visión común de la historicidad de Adán y la entrada del pecado en la tierra como resultado de él. .

Por otro lado, la cuenta muestra algunas debilidades. Para empezar, la autoridad infalible de la Escritura en algunos casos se interpreta como que implica que el Antiguo En las proximidades del contexto japonés de Génesis no arroja ninguna luz sobre cómo debe examinarse.

A continuación, el problema de por qué los humanos son justamente condenados por el pecado de Adán no se responde de ninguna manera. En tercer lugar, no se puede establecer un terreno para el diálogo con la ciencia. Tiene más éxito al indicar lo que debemos afirmar que al lidiar con las complicaciones de afirmarlo. Tritely instruido, el cuento es así.

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La creencia religiosa, en su teoría real, es una marca de diferencia, y cuando la opinión se transforma en dogmatismo, esa ha sido y es una receta para el conflicto social. La percepción científica también puede, al observar, ser una diferencia en los sentimientos, pero posee lo que la creencia religiosa no tiene: la capacidad de basarse principalmente en pruebas que podrían llegar a ser conscientes. Da una base para una buena estancia social.

La ciencia es el producto del propósito La religión es el producto de la fe. Así que mucho por principio. En cuanto a la aplicación, el darwinismo ha mostrado largamente el amplio alcance y sistema de nuestro pasado histórico evolutivo y minó decisivamente la antropología bíblica.

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Hay una preferencia: una antropología religiosa basada en la religión o una antropología neodarwinista basada en la razón. Es evidente lo que constituye el alteative intelectualmente responsable. Un Adán histórico, diapositiva y pecado original no lo hace.

Hans Madueme y Michael Reeves se han juntado un grupo de autores resueltos para luchar contra esta postura, no en el espíritu de estos que simplemente no desean ceder este territorio en particular sino con la convicción de aquellos que consideran esta batalla mucho más o mucho menos como una lucha por la existencia del cristianismo.

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